Evangelho da Verdade, Tomé, Tiago
Em vez de retratar os gnósticos como hereges ou como os perdedores na luta para definir o cristianismo, Brakke argumenta que os gnósticos participaram numa reinvenção contínua do cristianismo, na qual outros cristãos não só rejeitaram as suas ideias, mas também as adaptaram e transformaram.
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Esta tradução original do Evangelho da Verdade (Códice I e XII de Nag Hammadi) é apresentada na Biblioteca da Sociedade Gnóstica com permissão e sob licença do Dr. Willis Barnstone, que detém todos os direitos autorais. As traduções do Dr. Barnstone dos textos de Nag Hammadi são publicadas em The Gnostic Bible , © 2003, Willis Barnstone & Marvin Meyer.
Esta ignorância do pai provocou terror e medo. E o terror tornou-se denso como uma névoa, de modo que ninguém conseguia ver. Por causa disso, o erro tornou-se forte.... Como o erro estava confuso em relação ao pai ... o erro preparava obras e esquecimentos e medos para, por estes meios, enganar e tornar cativo a humanidade
O esquecimento não existia com o pai. O que existe nele é o conhecimento, que foi revelado para que o esquecimento fosse destruído e para que o pai fosse conhecido. Visto que o esquecimento existia porque o pai não era conhecido, se o pai vier a ser conhecido, a partir desse momento o esquecimento deixará de existir.
Jesus, o ungido, iluminou aqueles que estavam nas trevas por causa do esquecimento. Ele os iluminou e lhes deu um caminho. E esse caminho é a verdade que ele lhes ensinou.
Jesus foi pregado em uma árvore. Ele se tornou fruto do conhecimento do pai. O Pai não destruiu aqueles que comeram desse fruto. Ele fez com que aqueles que comeram dele ficassem alegres por causa desta descoberta. E aqueles que comeram do fruto encontraram em si mesmos aquele ser ilimitado, inconcebível, aquele pai perfeito que fez tudo, em quem está o reino de tudo. O pai não ficou com ciúmes. Que ciúme existe, de fato, entre ele e seus membros? O Pai é aquele que colocou tudo em ordem e em quem tudo existia. Ele deseja que o conheçam e o amem.
Jesus tornou-se um guia tranquilo e tranquilo. No meio de uma escola ele veio e falou a palavra, como professor. Aqueles que eram sábios em sua própria opinião vieram colocá-lo à prova. Mas eles os desacreditou como pessoas de cabeça vazia. Eles o odiavam porque realmente não eram sábios.
Depois de tudo isso vieram também os pequeninos, aqueles que possuem o conhecimento do pai. Quando se tornaram fortes, aprenderam os aspectos do rosto do pai. Eles vieram a saber e eram conhecidos. Eles foram glorificados e deram glória.
Em seu coração se manifestou o livro vivo dos vivos, o livro que foi escrito no pensamento e na mente do pai, desde antes da fundação de tudo, está naquela parte incompreensível dele.
Este é o livro do conhecimento, o que ninguém achou possível levar, pois foi reservado para quem o pegar e for morto. Ninguém poderia aparecer entre aqueles que acreditavam na salvação enquanto esse livro não tivesse aparecido. Por esta razão, o compassivo e fiel Jesus foi paciente em seus sofrimentos até pegar aquele livro, pois sabia que sua morte significava vida para muitos.
Assim como no caso de um testamento ainda não aberto, a fortuna do falecido dono da casa fica oculta, o mesmo acontece com tudo o que esteve oculto enquanto o pai de todos era invisível e único em si mesmo, em quem todo espaço tem a sua fonte. Por esta razão Jesus apareceu. Ele colocou aquele livro. Ele foi pregado numa cruz. Ele afixou o decreto do pai na cruz. Oh, que ensinamento maravilhoso! Ele se humilha até a morte, embora esteja revestido da vida eterna. Tendo se despojado desses trapos perecíveis, ele se revestiu da incorruptibilidade, que ninguém poderia tirar dele. Tendo entrado no território vazio dos medos, ele passou diante daqueles que estavam despojados pelo esquecimento. Sendo conhecimento e perfeição, proclamando as coisas que estão no coração do pai, para que ele se torne a sabedoria daqueles que receberam instrução.
Mas aqueles que devem ser ensinados, os vivos que estão inscritos no livro dos vivos, aprendem por si mesmos, recebendo instruções do pai, voltando-se para ele novamente. Visto que a perfeição de todos está no pai, é necessário que todos ascendam a ele. Portanto, se alguém tem conhecimento, obtém o que lhe pertence e atrai para si. Pois quem é ignorante é deficiente, e é uma grande deficiência, pois falta-lhe aquilo que o tornará perfeito. Visto que a perfeição de todos está no pai, é necessário que todos subam até ele e que cada um obtenha o que é seu.
Aqueles que tem conhecimento é aquele cujo nome o pai pronunciou. Pois aquele cujo nome não foi pronunciado é ignorante. Na verdade, como ouviremos se um nome não foi pronunciado? Pois quem permanece ignorante até o fim é uma criatura do esquecimento e perecerá. Portanto, quem tem conhecimento vem de cima. Se for chamada, essa pessoa ouve, responde e se volta para quem ligou. Essa pessoa ascende até ele e sabe como é chamado. Tendo conhecimento, essa pessoa faz a vontade daquele que chamou. Essa pessoa deseja agradá-la, encontra descanso e recebe um determinado nome. Aqueles que assim pretendem ter conhecimento sabem de onde vieram e para onde vão. Eles o conhecem como alguém que, embriagado, abandonou a embriaguez e, voltando a si, restaurou o que era seu.
Ele desviou muitos do erro. Ele foi adiante deles para seus próprios lugares, de onde partiram quando erraram por causa da profundidade daquele que cerca todos os lugares, enquanto não há nada que o rodeia. Foi uma grande maravilha que eles estivessem com o pai sem conhecê-lo e que pudessem partir por conta própria, visto que eles não foram capazes de contê-lo e saber quem eles eram, pois de fato sua vontade não havia surgido dele.
Ele revelou o conhecimento, o livro vivo, com o qual todas as suas emanações concordam. O livro vivo não são apenas vogais ou consoantes, para que pessoas possam lê-las e pensar em algo vazio de significado, pelo contrário, transmitem a verdade, a verdade perfeita. Um livro perfeito, escrito pela mão da unidade, visto que o pai o escreveu para os seres eternos, para que eles, por meio de seu livro pudessem conhecer o pai.
Sua sabedoria contempla a palavra, seu ensino expressa isso, seu conhecimento o revelou, sua honra é uma coroa sobre ele, sua alegria concorda com isso, a sua glória o exaltou, sua imagem o revelou, seu descanso o recebeu, seu amor incorporou isso, sua confiança o abraçou. Assim a palavra do pai se espalha por todos, sendo fruto do seu coração e expressão da sua vontade. Suporta tudo. A palavra os escolhe e também toma o caráter de todos e os purifica, fazendo com que retornem ao pai, à mãe, Jesus da maior doçura.
O pai abre o seu seio, e o seu seio é o espírito santo. Ele revela seu eu oculto, que é seu filho, para que através da compaixão do pai os seres eternos possam conhecê-lo, terminem a cansativa busca pelo pai e descansem nele, sabendo que isso é descanso.
Depois de preencher o que estava incompleto, ele eliminou o formulário. A forma daquilo que estava incompleto é o mundo ao qual serviu. Pois onde há inveja e conflito, há incompletude; mas onde há unidade, há plenitude. Esta incompletude surgiu porque eles não conheciam o pai, a partir do momento em que conhecerem o pai, a incompletude deixará de existir. Assim como a ignorância desaparece quando se adquire conhecimento, e como a escuridão desaparece quando a luz aparece, assim também a incompletude é eliminada pela completude. Certamente, a partir desse momento, a forma não será mais manifesta, mas será dissolvida em fusão com a unidade.
Agora suas obras estão espalhadas. Com o tempo, a unidade completará os espaços. Pela unidade cada um se compreenderá. Por meio do conhecimento a pessoa se purificará da multiplicidade para a unidade, devorando a matéria dentro de si como o fogo e as trevas pela luz, a morte pela vida.
Certamente, se estas coisas aconteceram a cada um de nós, certamente nos convém pensar em tudo para que a casa seja santa e silenciosa para a unidade. Assim como as pessoas que mudaram de casa, se tiverem alguns pratos que não sejam bons, eles quebram. No entanto, o chefe de família não sofre perdas, mas se alegra, pois no lugar desses pratos defeituosos há aqueles que são completamente perfeitos. Pois este é o julgamento que veio do alto e que julgou todas as pessoas, uma espada desembainhada de dois gumes cortando de um lado e de outro.
Quando a palavra apareceu, quem está no coração de quem a pronuncia — não era apenas um som, mas tornou-se um corpo — ocorreu uma grande perturbação entre os pratos, pois alguns foram esvaziados, outros preenchidos; alguns foram providos, outros foram removidos; alguns foram purificados, outros ainda foram quebrados. Todos os espaços foram abalados e perturbados porque não tinham compostura nem estabilidade.
O Erro ficou perturbado, sem saber o que deveria fazer, ele estava perturbado, lamentava, estava fora de si porque não sabia de nada. Quando o conhecimento, que é a abolição do erro, se aproximou do erro com todas as suas emanações, o erro ficou vazio, pois não havia nada nele. A verdade apareceu; todas as suas emanações o reconheceram. Saudaram o pai de verdade com um poder que é completo e que os une ao pai.
Cada um ame a verdade porque a verdade é a boca do pai. Sua língua é o espírito santo. Quem toca a verdade toca com a língua a boca do pai no momento em que receberá o espírito santo. Esta é a manifestação do pai e sua revelação aos seus seres eternos. Ele revelou o que está escondido nele e explicou. Pois quem é que existe senão o próprio pai? Todos os espaços são suas emanações. Eles sabiam que provinham dele como filhos de um homem perfeito. Eles sabiam que ainda não haviam recebido forma, nem ainda tinham recebido um nome, cada um dos quais o pai produz. Se naquele momento eles recebem a forma do seu conhecimento, embora estejam verdadeiramente nele, eles não o conhecem. Mas o pai é perfeito. Ele conhece cada espaço que existe dentro dele. Se quiser, ele revela quem ele deseja, dando-lhe uma forma e dando-lhe um nome; e ele dá um nome e uma causa para existir. Aqueles que ainda não existem ignoram quem os criou. Não digo, então, que aqueles que ainda não existem não sejam nada. Mas estão naquele que desejará que existam quando quiser, como um acontecimento que vai acontecer. Por um lado, ele sabe, antes de qualquer coisa ser revelada, o que irá produzir. Por outro lado, o fruto que ainda não foi revelado nada sabe e também nada é. Assim, cada espaço que, por sua vez, está no pai provém do existente, que, por sua vez, o estabeleceu a partir do inexistente. Pois quem não tem raiz não tem fruto, mas embora pense: “Eu vim a existir”, esse perecerá. Por esta razão, quem não existe nunca existirá.
O que, então, é o que ele quer que tal pessoa pense? “Eu sou como as sombras e fantasmas da noite.” Quando chega a manhã, este sabe que o medo que sentiu não foi nada. Assim eles ignoravam o pai; ele é aquele que eles não viram. Como houve medo e confusão e falta de confiança e duplicidade e divisão, muitas ilusões foram concebidas por eles, bem como a ignorância vazia - como se estivessem dormindo profundamente e se tornassem vítimas de sonhos perturbadores. Ou estão fugindo para algum lugar ou não têm forças para escapar quando são perseguidos. Eles estão envolvidos em infligir golpes ou eles próprios recebem hematomas. Eles estão caindo de lugares altos ou voando pelo ar sem nenhuma asa. Outras vezes, é como se certas pessoas tentassem matar-se, mesmo que ninguém os persiga; ou eles próprios estão matando aqueles que estão ao seu lado e ficam manchados pelo seu sangue.
Até o momento em que aqueles que estão passando por todas essas coisas — Quero dizer, aqueles que passaram por todas essas confusões - acordados, não veem nada porque os sonhos não eram nada. É assim que aqueles que expulsam a ignorância deles como o sono não a consideram como algo, nem consideram suas propriedades como algo real, mas eles os renunciam como um sonho noturno e consideram o conhecimento do pai como o amanhecer. É assim que cada um agiu, como se estivesse dormindo, durante o tempo de ignorância, e assim a pessoa passa a compreender, como se estivesse despertando. E feliz é aquele que volta a si e desperta
E feliz é aquele que volta a si e desperta. Na verdade, bênçãos para quem abriu os olhos dos cegos. O espírito veio até essa pessoa às pressas quando ela foi despertada. Tendo dado a mão ao que estava deitado no chão, colocou-o firmemente de pé, pois ele ainda não havia se levantado. Isto deu-lhes os meios de conhecer o conhecimento do pai e a revelação do filho. Pois quando eles viram e ouviram, ele permitiu que provassem, cheirassem e agarrassem o filho amado.
O filho apareceu, informando-os do pai, o ilimitado. Ele os inspirou com o que está na mente, enquanto fazia a sua vontade. Muitos receberam a luz e se voltaram para ele. Mas as pessoas materiais lhe eram estranhas e não discerniam sua aparência nem o reconheciam. Pois ele veio em semelhança de carne e nada bloqueou seu caminho porque o que é incorruptível é irresistível. Além disso, ao dizer coisas novas, falando do que está no coração do pai, ele proclamou a palavra imaculada. A luz falou por sua boca e sua voz trouxe vida. Ele lhes deu reflexão, compreensão, misericórdia e salvação, e o espírito de força derivado do infinito e da doçura do pai. Ele fez cessar os castigos e açoites, pois foram eles que fizeram com que muitos necessitados de misericórdia se desviassem dele por engano e em cadeias — e ele os destruiu poderosamente e ridicularizou-os com conhecimento. Ele se tornou um caminho para aqueles que se desviaram e conhecimento para aqueles que eram ignorantes, uma descoberta para aqueles que buscavam, e um apoio para aqueles que tremem, uma pureza para aqueles que foram contaminados.
Ele é o pastor que deixou para trás as noventa e nove ovelhas que não se perderam e foi em busca daquela que estava perdida. Ele se alegrou quando o encontrou. Pois noventa e nove é um número expresso com a mão esquerda. No momento em que ele encontra a unidade, porém, o número inteiro é transferido para a mão direita. Assim é com quem falta aquele, isto é, toda a mão direita, que atrai aquilo em que é deficiente, agarra-o pelo lado esquerdo e transfere-o para o direito. Desta forma, então, o número passa a ser cem. Este é o símbolo do som dos números. É o pai. Ele trabalhou até no sábado pelas ovelhas que encontrou caídas na cova. Ele salvou a vida daquela ovelha, tirando-a da cova para que vocês possam entender completamente o que é esse sábado, vocês que são filhos do entendimento do coração. É um dia em que não convém que a salvação fique ociosa, para que fales daquele dia celestial que não tem noite e do sol que não se põe porque é perfeito. Diga então em seu coração que você é este dia perfeito e que em você vive a luz que não falha.
Fale da verdade àqueles que a buscam e do conhecimento àqueles que, em seu erro, cometeram pecados. Certifica os pés dos que tropeçam e estende as mãos aos enfermos. Alimente os famintos e acalme os que estão perturbados. Levante e desperte aqueles que dormem. Você é esse entendimento que toma conta de você. Se os fortes seguirem esse caminho, serão ainda mais fortes. Volte sua atenção para você mesmo. Não se preocupem com outras coisas, a saber, aquilo que vocês expulsaram de si mesmos, aquilo que vocês descartaram. Não volte para comê-los. Não seja comido por traças. Não seja comido por vermes, pois você já se livrou disso. Não seja um lugar do diabo, pois você já o destruiu. Não reforcem os seus últimos obstáculos, porque isso é condenável. Para o iníquo não há nada. Ele se prejudica mais do que a lei. Pois aquele faz as suas obras porque é uma pessoa sem lei, mas este, por ser uma pessoa justa, faz as suas obras entre outras. Faça então a vontade do pai, pois você vem dele.
Pois o pai é doce e sua vontade é boa. Ele conhece as coisas que são suas, para que vocês possam descansar nelas. Pois pelos frutos se conhece as coisas que são suas, que são filhos do pai, e se conhece o seu aroma, que você se origina da graça do seu semblante. Por isso o pai ama o seu aroma; e se manifesta em todo lugar; e quando está misturado com a matéria, ele dá o seu aroma à luz; e em seu descanso ele faz com que ele suba em todas as formas e em todos os sons. Pois não são os ouvidos que sentem o aroma, mas é o espírito que possui o sentido do olfato e o atrai para si e mergulha no aroma do pai. Assim o espírito cuida dele e o leva ao lugar de onde veio, o primeiro aroma, que esfriou. Tem uma forma psíquica, semelhante à água fria que afundou em um solo não duro, no qual pensam aqueles que a veem: “É terra.” Depois, ele evapora se um sopro de vento o soprar e fica quente. Os aromas frios, então, são de divisão. Por isso a fé veio e destruiu a divisão e trouxe a cálida plenitude do amor, para que o frio não volte, mas prevaleça a unidade do pensamento perfeito.
Esta é a palavra do evangelho sobre encontrar a plenitude para aqueles que esperam pela salvação que vem do alto. Quando a esperança deles, pela qual eles esperam, estiver esperando - aqueles cuja semelhança é a luz na qual não há sombra - então nesse momento a plenitude está prestes a chegar. A deficiência da matéria, porém, não se deve à infinidade do pai, que veio dar tempo à deficiência. Na verdade, não é correto dizer que o incorruptível virá desta forma. A profundidade do pai é profunda e o pensamento de erro não está com ele. É uma questão de cair e de se levantar prontamente ao descobrir aquele que chegou ao que ele traria de volta.
Esse retorno é chamado de arrependimento. Por esta razão, a incorrupção respirou. Seguiu aquele que pecou, para que pudesse encontrar descanso.
O perdão é o que resta para a luz na deficiência, a palavra da plenitude. Pois o médico corre para o local onde há doença, porque esse é o desejo do médico. O doente está em situação deficiente, mas não se esconde, porque o médico possui o que falta ao paciente. Assim a deficiência é preenchida pela plenitude, que não tem deficiência, e que foi dada para preencher o deficiente, para que a pessoa receba a graça. Embora deficiente, essa pessoa não tinha graça. Por causa disso ocorreu uma diminuição onde não há graça. Quando a parte diminuída foi restaurada, o necessitado revelou-se plenitude. Isto é o que significa encontrar a luz da verdade que brilhou sobre a pessoa: ela é imutável.
Por esta razão, aqueles que estão perturbados falam de Cristo no meio deles para que recebam restauração e ele os unja com o unguento. O unguento é a piedade do pai, que terá misericórdia deles. Mas aqueles a quem ele ungiu são perfeitos.
Para recipientes cheios, geralmente são revestidos com lacre. Mas quando o revestimento está estragado, o vaso pode vazar, e a causa do seu defeito é a falta de revestimento. Pois então um sopro de vento e o poder que ele possui podem fazê-lo evaporar.
Mas do frasco sem defeito nenhum selo é removido, nem vaza. Mas o que falta é novamente preenchido pelo pai perfeito. O pai é bom. Ele conhece suas plantações porque foi ele quem as plantou em seu paraíso. E o seu paraíso é o seu lugar de descanso.
O paraíso é a perfeição no pensamento do pai, e as plantas são as palavras do seu reflexo. Cada uma das suas palavras é obra apenas da sua vontade, na revelação da sua palavra. Como estavam no fundo da sua mente, a palavra, que foi a primeira a surgir, fez com que aparecessem, junto com um intelecto que fala a palavra única por meio de uma graça silenciosa. Chamava-se pensamento, pois nele estavam antes de se manifestarem. Aconteceu, então, que a palavra foi a primeira a surgir no momento agradável à vontade de quem a desejava; e é no testamento que o pai descansa e com o qual se agrada.
Nada acontece sem ele, nem nada ocorre sem a vontade do pai. Mas sua vontade é incompreensível. A sua vontade é o seu passo, mas ninguém pode conhecê-la, nem é possível que se concentrem nela para possuí-la. Mas o que ele deseja acontece no momento em que ele deseja - mesmo que a visão não agrade às pessoas diante de Deus: é a vontade do pai. Pois o pai conhece o início de todos eles, bem como o seu fim. Pois quando chegar o fim deles, ele os saudará. O fim, você vê, é o reconhecimento daquele que está escondido, isto é, o pai, de quem surgiu o começo e para quem retornarão todos os que dele vieram. Pois eles foram manifestados para a glória e a alegria do seu nome.
O nome do pai é filho. Foi ele quem, no início, deu um nome àquele que dele veio, enquanto ele permaneceu o mesmo, e o concebeu como um filho. Deu-lhe o seu nome, que lhe pertencia — ele, o pai, que possui tudo o que existe ao seu redor. Ele possui o nome; ele tem o filho. É possível que o filho seja visto. O nome, porém, é invisível, pois somente ele é o mistério do invisível prestes a chegar aos ouvidos completamente preenchido por ele através da ação do pai. Além disso, quanto ao pai, o seu nome não é pronunciado, mas é revelado através de um filho. Assim, então, o nome é ótimo. Quem, então, foi capaz de pronunciar um nome para ele, este grande nome, exceto aquele a quem pertence o nome e os filhos do nome, em quem repousa o nome do pai, e quem, por sua vez, repousa em seu nome, visto que o pai não tem começo? Foi ele quem o concebeu para si mesmo como um nome, no início, antes de criar os seres eternos, que o nome do pai seja supremo sobre eles – isto é, o nome verdadeiro, que é garantido pela sua autoridade e pelo seu poder perfeito. Pois o nome não é extraído de léxicos, nem seu nome é derivado de nomes comuns. É invisível. Só o pai deu um nome ao filho, porque só ele o viu e porque só ele foi capaz de lhe dar um nome. Pois quem não existe não tem nome.
Pois que nome se daria àquele que não existia? Contudo, aquele que existe existe também com o seu nome, e só ele o sabe, e só a ele o pai deu um nome. Ele é o pai, seu nome é filho. Ele, portanto, não o manteve escondido em segredo, mas ele passou a existir, e o próprio filho revelou o nome. O nome, então, é o do pai, assim como o nome do pai é o do filho amado. Caso contrário, onde ele encontraria um nome, exceto no pai?
O NOME DE DEUS É FLHO
Mas alguém provavelmente dirá a um amigo: “Quem daria um nome a alguém que existiu antes de si mesmo, como se, de fato, os filhos não recebessem o nome de alguém que os deu à luz?” Portanto, convém sobretudo refletir sobre este ponto: qual é o nome? Este é o nome verdadeiro, o nome que veio do pai, pois é ele quem possui o nome. Ele não conseguiu, veja bem, o nome emprestado, como no caso de outros, que recebem nomes inventados. Este é o nome próprio. Não há mais ninguém a quem ele o tenha dado. Permaneceu sem nome, sem ser pronunciado, até o momento em que aquele que é perfeito o pronunciou; e foi só ele quem conseguiu pronunciar seu nome e vê-lo. Quando agradou ao pai, então, que seu filho fosse seu nome pronunciado, e quando aquele que veio das profundezas revelou esse nome, divulgou o que estava escondido, porque sabia que o pai era uma bondade absoluta. Por esta razão, de fato, o pai trouxe este em particular, para que ele pudesse falar sobre o reino e seu local de descanso de onde ele havia saído, e para que glorifique a plenitude, a grandeza do seu nome e a doçura do pai.
Cada um falará do lugar de onde saiu e à região de onde recebeu seu ser essencial se apressarão em retornar mais uma vez e recebam daquele lugar, o lugar onde estavam antes, e saborearão aquele lugar, serão nutridos e crescerão. E o seu próprio lugar de descanso é a sua plenitude. Todas as emanações do pai, portanto, são plenitudes, e todas as suas emanações têm raízes naquele que fez com que todas elas crescessem a partir de si mesmo.
Ele atribuiu seus destinos. Eles, então, manifestaram-se individualmente para que pudessem ser aperfeiçoados em seu próprio pensamento, pois aquele lugar para onde eles estendem o seu pensamento é a sua raiz, que os eleva através de todas as alturas até o pai. Chegam à sua cabeça, que para eles é descanso, e ficam ali perto dela como se dissessem que tocaram seu rosto por meio de abraços. Mas eles não deixam isso claro. Pois não se exaltaram nem diminuíram a glória do pai, nem o consideraram pequeno, nem amargo, nem irado, mas tão absolutamente bom, imperturbável, doce, conhecendo todos os espaços antes de eles existirem e não tendo necessidade de instrução. Tais são aqueles que possuem do alto algo desta imensurável grandeza, à medida que se esforçam em direção àquele Único e perfeito que existe ali para eles. E eles não descem ao Hades. Eles não têm inveja nem gemidos, nem há morte neles. Mas descansam naquele que descansa, sem se cansarem nem ficarem confusos quanto à verdade.
Mas eles, de fato, são a verdade, e o pai está neles, e eles estão no pai, pois são perfeitos, inseparáveis daquele que é verdadeiramente bom. Não lhes falta nada, mas recebem descanso e são revigorados pelo espírito. E eles ouvem a sua raiz; eles estão ocupados com preocupações nas quais alguém encontrará sua raiz e não sofrerá nenhuma perda para sua alma.
Tal é o lugar dos bem-aventurados; este é o lugar deles. Quanto aos outros, então, que saibam, em seu lugar, que não me convém, depois de ter estado no local de descanso, dizer mais nada. É ali que habitarei para me dedicar, em todos os momentos, ao pai de todos e dos verdadeiros amigos, aqueles a quem é derramado o amor do pai e em cujo meio dele nada falta.
São eles que se manifestam verdadeiramente, pois estão naquela vida verdadeira e eterna e falam da luz perfeita repleta da semente do pai, que está no seu coração e na plenitude, enquanto o seu espírito se alegra com isso e glorifica aquele em quem estava, porque o pai é bom. E seus filhos são perfeitos e dignos do seu nome, porque ele é o pai. Crianças deste tipo são aquelas a quem ele ama.
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Estas são as palavras secretas que Jesus vivo falou e Didymos Judas Thomas registrou.
1. E ele disse: “Quem descobrir a interpretação destas palavras não provará a morte”.
2. Jesus disse: "Aqueles que buscam não devem parar de procurar até encontrarem. Quando encontrarem, ficarão perturbados. Quando forem perturbados, ficarão maravilhados e reinarão sobre todos. [E depois de terem reinado, descansarão. .]"
3. Jesus disse: "Se os seus líderes lhe disserem: 'Olha, o reino (do Pai) está no céu', então os pássaros do céu o precederão. Se eles lhe disserem: 'Está no mar, ' então o peixe irá precedê-lo. Em vez disso, o reino (do Pai) está dentro de você e fora de você. Quando vocês se conhecerem, então serão conhecidos e compreenderão que são filhos do Pai vivo. Mas se vocês não se conhecem, então vocês vivem na pobreza e vocês são a pobreza."
4. Jesus disse: “A pessoa com idade avançada não hesitará em perguntar a uma criança de sete dias sobre o lugar da vida, e essa pessoa viverá. Para muitos, os primeiros serão os últimos e se tornarão um só."
5. Jesus disse: “Saiba o que está diante de seu rosto, e o que está escondido de você será revelado a você. Pois não há nada oculto que não será revelado. [E não há nada enterrado que não seja levantado.]"
7. Jesus disse: “Feliz é o leão que o humano come, para que o leão se torne humano. E imundo é o humano que o leão come, e o leão ainda se tornará humano”.
10. Jesus disse: “Lancei fogo sobre o mundo e eis que estou guardando-o até que arda”.
11. Jesus disse: “Este céu passará, e aquele que está acima dele passará. Durante os dias em que você comeu o que estava morto, você o fez ganhar vida. Quando você estiver na luz, o que você fará? No dia em que você era um, você se tornou dois. Mas quando vocês se tornarem dois, o que farão?"
14. Jesus lhes disse: “Se vocês jejuarem, trarão sobre si o pecado, e se orarem, serão condenados, e se derem para caridade, prejudicarão seus espíritos.
16. Jesus disse: “Talvez as pessoas pensem que vim trazer a paz ao mundo. Elas não sabem que vim lançar conflitos sobre a terra: fogo, espada, guerra. Porque haverá cinco numa casa: haverá três contra dois e dois contra três, pai contra filho e filho contra pai, e eles ficarão sozinhos”.
17. Jesus disse: “Eu lhe darei o que nenhum olho viu, o que nenhum ouvido ouviu, o que nenhuma mão tocou, o que não surgiu no coração humano”.
18. Os discípulos disseram a Jesus: “Dize-nos: como será o nosso fim?” Jesus disse: “Você encontrou o começo, então, e está procurando o fim? Veja, o fim estará onde está o começo. Parabéns àquele que está no início: esse conhecerá o fim e não provará a morte."
19. Jesus disse: “Parabéns àquele que surgiu antes de existir. Se vocês se tornarem meus discípulos e prestarem atenção às minhas palavras, essas pedras servirão para vocês. Pois existem cinco árvores no Paraíso para você; elas não mudam, seja verão ou inverno, e suas folhas não caem. Quem os conhece não provará a morte." (verificar o discurso de madalena)
21. Maria perguntou a Jesus: “Como são os teus discípulos?” Ele disse: “Eles são como crianças vivendo em um campo que não é deles. Quando os donos do campo vierem, eles dirão: 'Devolva-nos o nosso campo.' Eles tiram a roupa na frente deles para devolvê-la e devolvem-lhes o campo.
22. Jesus viu alguns bebês amamentando. Ele disse aos seus discípulos: “Esses bebês que estão amamentando são como aqueles que entram no reino (do Pai)”. Eles lhe disseram: “Então entraremos no reino (do Pai) como bebês?” Jesus lhes disse: “Quando vocês transformarem os dois em um, e quando fizerem o interior como o exterior, e o exterior como o interior, e o superior como o inferior, e quando fizerem o homem e a mulher num só, então que o homem não será homem nem a mulher será mulher, então você entre [no reino]."
23. Jesus disse: “Eu escolherei vocês, um entre mil e dois entre dez mil, e eles permanecerão como um só”.
24. Seus discípulos disseram: “Mostre-nos o lugar onde você está, pois devemos procurá-lo”. Ele lhes disse: "Qualquer um aqui com dois ouvidos é melhor ouvir! Há luz dentro de uma pessoa de luz, e ela brilha no mundo inteiro. Se não brilhar, é escuro."
25. Jesus disse: “Ame seus amigos como sua própria alma, proteja-os como a pupila de seus olhos”.
26. Jesus disse: “Você vê a trave no olho do seu amigo, mas não vê a trave no seu próprio olho. Quando você tirar a trave do seu próprio olho, então você verá bem o suficiente para remover a trave do seu próprio olho. o olho do seu amigo."
27. "Se você não jejuar do mundo, você não encontrará o reino (do Pai). Se você não observar o sábado como um sábado, você não verá o Pai."
28. Jesus disse: "Tomei minha posição no meio do mundo e em carne apareci a eles. Encontrei-os todos bêbados e não encontrei nenhum deles com sede. Minha alma doeu pelos filhos da humanidade, porque estão cegos de coração e não veem, pois vieram ao mundo vazios, e também procuram partir vazios do mundo. Mas enquanto isso eles estão bêbados. Quando eles se livrarem do vinho, então mudarão de atitude.”
29. Jesus disse: “Se a carne veio a existir por causa do espírito, isso é uma maravilha, mas se o espírito veio a existir por causa do corpo, isso é uma maravilha das maravilhas. No entanto, fico maravilhado com a forma como esta grande riqueza passou a residir nesta pobreza."
30. Jesus disse: “Onde há três divindades, elas são divinas. Onde há duas ou uma, eu estou com aquela”.
32. Jesus disse: “Uma cidade construída sobre um monte alto e fortificada não pode cair, nem pode ser escondida”.
33. Jesus disse: “O que vocês ouvirem em seus ouvidos, proclamem no outro ouvido dos seus telhados. Afinal, ninguém acende uma lâmpada e a coloca debaixo de um cesto, nem a coloca num lugar escondido. Em vez disso, coloca-se num candelabro para que todos os que vão e vêm vejam a sua luz."
36. Jesus disse: "Não se preocupe, de manhã à noite e de tarde à manhã, [com sua comida - o que você vai comer, ou com suas roupas -] o que você vai vestir. [Você São muito melhores que os lírios, que não cardam nem giram.
37. Os seus discípulos disseram: “Quando você nos aparecerá e quando o veremos?” Jesus disse: “Quando vocês se despirem sem se envergonharem, e pegarem as suas roupas, e as colocarem debaixo dos pés como crianças, e as pisarem, então [vocês] verão o filho daquele que vive e não terão medo”.
40. Jesus disse: “Uma videira foi plantada longe do Pai. Como não é forte, será arrancada pela raiz e perecerá”.
41. Jesus disse: “Quem tem algo em mãos receberá mais, e quem não tem nada será privado até do pouco que tem”.
43. Os seus discípulos lhe perguntaram: “Quem é você para nos dizer estas coisas?” "Você não entende quem eu sou pelo que digo a você. Em vez disso, vocês se tornaram como os judeus, pois eles amam a árvore, mas odeiam seus frutos, ou amam os frutos, mas odeiam a árvore”.
45. Jesus disse: “Não se colhem uvas dos espinheiros, nem se colhem figos dos cardos, porque não produzem frutos. Pessoas boas produzem o bem com aquilo que acumularam; pessoas más produzem o mal a partir da maldade que guardaram em seus corações e dizem coisas más. Porque do excesso do coração eles produzem o mal."
47. Jesus disse: “Uma pessoa não pode montar dois cavalos ou dobrar dois arcos. E um escravo não pode servir a dois senhores, caso contrário esse escravo honrará um e ofenderá o outro. O vinho novo não é colocado em odres velhos, pois eles podem quebrar, e o vinho envelhecido não é colocado em odres novos, pois pode estragar. Um remendo velho não é costurado em uma roupa nova, pois isso criaria um rasgo."
48. Jesus disse: “Se dois fizerem paz na mesma casa, dirão ao monte: 'Saia daqui!' e ele se moverá."
49. Jesus disse: "Parabéns aos que estão sozinhos e aos escolhidos, pois vocês encontrarão o reino. Pois vocês vieram dele e para lá retornarão."
50. Jesus disse: “Se te perguntarem: 'De onde você veio?' diga-lhes: 'Viemos da luz, do lugar onde a luz surgiu por si mesma, se estabeleceu e apareceu à imagem deles.' Se eles lhe disserem: 'É você?' diga: 'Somos seus filhos e somos os escolhidos do Pai vivo.' Se lhe perguntarem: 'Qual é a evidência do seu Pai em você?' diga-lhes: 'É movimento e repouso.'"
51. Seus discípulos lhe perguntaram: “Quando acontecerá o descanso dos mortos e quando virá o novo mundo?” Ele lhes disse: “O que vocês esperam já aconteceu, mas vocês não sabem disso”.
52. Seus discípulos lhe disseram: “Vinte e quatro profetas falaram em Israel, e todos falaram de você”. Ele lhes disse: “Vocês desprezaram o vivo que está diante de vocês e falaram dos mortos”.
53. Seus discípulos lhe perguntaram: “A circuncisão é útil ou não?” Ele lhes disse: “Se fosse útil, seu pai produziria filhos já circuncidados de sua mãe. Pelo contrário, a verdadeira circuncisão em espírito tornou-se lucrativa em todos os aspectos”.
54. Jesus disse: “Parabéns aos pobres, pois a vocês pertence o reino dos céus”.
55. Jesus disse: “Quem não odeia pai e mãe não pode ser meu discípulo, e quem não odeia irmãos e irmãs e carrega a cruz como eu, não será digno de mim”.
56. Jesus disse: “Quem conheceu o mundo descobriu uma carcaça, e quem descobriu uma carcaça, dessa pessoa o mundo não é digno”.
58. Jesus disse: “Parabéns à pessoa que trabalhou e encontrou a vida”.
59. Jesus disse: “Olhe para o vivo enquanto você viver, caso contrário você pode morrer e então tentar ver o vivo, e você não conseguirá ver”.
60. Ele viu um samaritano carregando um cordeiro e indo para a Judéia. Ele disse aos seus discípulos: “aquela pessoa... ao redor do cordeiro”. Eles lhe disseram: “Para que ele o mate e coma”. Ele lhes disse: “Ele não o comerá enquanto estiver vivo, mas somente depois de matá-lo e ele se tornar uma carcaça”. Eles disseram: “Senão ele não conseguirá”. Ele lhes disse: “Assim também com vocês, procurem um lugar para descansar, ou vocês se tornarão uma carcaça e serão comidos”.
61. Salomé disse: “Quem é você, senhor? Você subiu no meu sofá e comeu da minha mesa como se fosse de alguém”. Jesus lhe disse: “Eu sou aquele que vem do todo. Fui concedido pelas coisas de meu Pai”. “Eu sou seu discípulo.” "Por esta razão eu digo, se alguém estiver inteiro, será preenchido com luz, mas se estiver dividido, será preenchido com trevas."
62. Jesus disse: “Eu revelo meus mistérios àqueles [que são dignos] de [meus] mistérios.
67. Jesus disse: “Aqueles que sabem tudo, mas carecem de si mesmos, estão totalmente carentes”.
68. Jesus disse: "Parabéns para você quando você é odiado e perseguido; e nenhum lugar será encontrado, onde quer que você tenha sido perseguido."
69. Jesus disse: “Parabéns àqueles que foram perseguidos em seus corações: são eles que realmente conheceram o Pai. Parabéns a quem passa fome, para que o estômago de quem precisa fique cheio.”
70. Jesus disse: "Se você revelar o que está dentro de você, o que você tem o salvará. Se você não tiver isso dentro de você, o que você não tem dentro de você o matará."
76. Jesus disse: “O reino do Pai é como um comerciante que tinha um estoque de mercadorias e encontrou uma pérola. Esse comerciante era prudente; ele vendeu a mercadoria e comprou para si a única pérola. Assim também convosco procurem o seu tesouro que é infalível, que é duradouro, onde nenhuma traça vem comer e nenhum verme destrói."
77. Jesus disse: “Eu sou a luz que está sobre todas as coisas. Eu sou tudo: de mim tudo surgiu e para mim tudo foi alcançado. Divida um pedaço de madeira; Eu estou lá. Levante a pedra e você me encontrará lá."
78. Jesus disse: "Por que você veio para o campo? Para ver uma cana agitada pelo vento? E para ver uma pessoa vestida com roupas macias, [como seus] governantes e poderosos? Eles estão vestidos com roupas macias , e eles não conseguem entender a verdade."
80. Jesus disse: “Quem conheceu o mundo descobriu o corpo, e quem descobriu o corpo, dele o mundo não é digno”.
81. Jesus disse: "Que aquele que se tornou rico reine, e quem tem poder renuncie a isso."
82. Jesus disse: “Quem está perto de mim está perto do fogo, e quem está longe de mim está longe do reino (do Pai)”.
83. Jesus disse: “As imagens são visíveis para as pessoas, mas a luz dentro delas está escondida na imagem da luz do Pai. Ele será revelado, mas sua imagem está escondida pela sua luz”.
84. Jesus disse: “Quando você vê a sua semelhança, você fica feliz. Mas quando você vê as suas imagens que surgiram antes de você e que não morrem nem se tornam visíveis, quanto você terá que suportar!”
86. Jesus disse: "[As raposas têm] suas tocas e os pássaros têm seus ninhos, mas os seres humanos não têm onde se deitar e descansar."
87. Jesus disse: “Quão miserável é o corpo que depende de um corpo, e quão miserável é a alma que depende destes dois”.
91. Eles lhe disseram: “Diga-nos quem você é, para que possamos acreditar em você”. Ele lhes disse: “Vocês examinam a face do céu e da terra, mas não conhecem aquele que está em sua presença e não sabem como examinar o momento presente”.
92. Jesus disse: “Procure e você encontrará. No passado, porém, eu não lhe contei as coisas que você me perguntou naquela época. Agora estou disposto a contar-lhes, mas vocês não os estão procurando."(ninguém encontra aquilo que não está procurando).
94. Jesus [disse]: “Quem busca encontrará, e para [quem bate] será aberto”.
95. [Jesus disse], “Se você tem dinheiro, não empreste com juros. Em vez disso, dê-o a alguém de quem você não o receberá de volta”.
96. Jesus [disse]: “O reino do Pai é como [uma] mulher. Ela pegou um pouco de fermento, [escondeu-o] na massa e transformou-o em grandes pães. Qualquer um aqui com duas orelhas deve ouvir!”
97. Jesus disse: "O reino [do Pai] é como uma mulher que carregava uma [jarra] cheia de farinha. Enquanto ela caminhava por uma estrada distante, a alça da jarra quebrou e a farinha derramou atrás dela [ ao longo] da estrada. Ela não sabia; ela não tinha notado nenhum problema. Quando chegou em casa, largou o pote e descobriu que estava vazio.
98. Jesus disse: "O reino do Pai é como uma pessoa que queria matar alguém poderoso. Ainda em casa, ele desembainhou a espada e enfiou-a na parede para saber se sua mão entraria. Então ele matou o poderoso."
99. Os discípulos lhe disseram: “Seus irmãos e sua mãe estão lá fora”. Ele lhes disse: “Aqueles aqui que fazem o que meu Pai quer são meus irmãos e minha mãe. Eles são os que entrarão no reino de meu Pai”.
101. “Quem não odeia [pai] e mãe como eu não pode ser meu [discípulo], e quem [não] ama [pai e] mãe como eu não pode ser meu [discípulo]. .], mas minha verdadeira [mãe] me deu vida."
102. Jesus disse: “Malditos sejam os fariseus! Eles são como um cachorro dormindo na manjedoura: o cachorro não come nem [deixa] o gado comer”.
105. Jesus disse: “Quem conhece o pai e a mãe será chamado filho da prostituta”.
106. Jesus disse: “Quando vocês transformarem os dois em um, vocês se tornarão filhos de Adão, e quando disserem: 'Montanha, saia daqui!' ele se moverá."
107. Jesus disse: “O reino (do Pai) é como um pastor que tinha cem ovelhas. Uma delas, a maior, se extraviou. trabalhou, ele disse às ovelhas: 'Eu te amo mais do que as noventa e nove.'"
108. Jesus disse: “Quem beber da minha boca se tornará como eu; eu mesmo me tornarei essa pessoa, e as coisas ocultas serão reveladas a ele”.
110. Jesus disse: “Aquele que encontrou o mundo e se tornou rico, renuncie ao mundo”.
111. Jesus disse: “Os céus e a terra se enrolarão na tua presença, e quem vive do vivo não verá a morte”. Jesus não diz: “Aqueles que se encontraram, deles o mundo não é digno”?
112. Jesus disse: “Maldita a carne que depende da alma. Maldita a alma que depende da carne”.
113. Seus discípulos lhe disseram: “Quando virá o reino?” “Isso não acontecerá se ficarmos atentos. Não será dito: 'Olha, aqui!' ou 'Olha, aí!' Pelo contrário, o reino do Pai está espalhado pela terra e as pessoas não o veem."
A companheira do [salvador] é Maria Madalena. O [salvador a amava] mais do que [todos] os discípulos, [e] beijava-a muitas vezes na [boca].
Os outros [discípulos] [64]…disseram-lhe: “Por que você a ama mais do que a todos nós?”
O salvador respondeu e disse-lhes: “Por que não amo vocês como ela? Se uma pessoa cega e outra que pode ver estão ambas na escuridão, elas são a mesma coisa. Quando a luz chegar, quem pode ver verá a luz, e o cego permanecerá nas trevas.”
Três mulheres chamadas Maria
Três mulheres sempre caminhavam com o mestre: Maria, sua mãe, <sua> irmã, e Maria Madalena, que é chamada de sua companheira. Pois “Maria” é o nome de sua irmã, de sua mãe e de sua companheira.
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- Eu sou o primeiro filho que foi gerado. -
- Ele destruirá o domínio de todos eles. -
- Eu sou o amado.
- Eu sou o justo.
- Eu sou filho do Pai.
- Falo como ouvi.
- Eu ordeno enquanto recebo a ordem.
- Eu lhe mostro como descobri.
Eis que falo para que eu possa sair. Preste atenção em mim para que você possa me ver! .....“Certa vez, quando eu estava sentado deliberando, ele abriu a porta. Aquele a quem você odiava e perseguia veio até mim. Ele me disse: “Salve, meu irmão; meu irmão, salve." Ao levantar o rosto para encará-lo, (minha) mãe me disse: "Não se assuste, meu filho, porque ele disse 'meu irmão' para você (sg.). Pois você (pl.) foi nutrido com esse mesmo leite. Por isso ele me chama de “Minha mãe”. Pois ele não é um estranho para nós. Ele é seu meio-irmão [...]."..
- Pois você não é o redentor nem o ajudador de estranhos.
- Você é um iluminador e um redentor daqueles que são meus,
- e agora daqueles que são seus.
- Você deve revelar (para eles); você trará o bem entre todos eles.
- Você eles devem admirar por causa de cada (ação) poderosa.
- Você é aquele a quem os céus abençoam.
- Ele terá inveja de você, aquele que se autodenomina seu Senhor.
- Eu sou aquele [...] que é instruído nestas coisas convosco.
- Para o seu bem, eles ouvirão essas coisas e descansarão.
- Por sua causa, eles reinarão e se tornarão reis.
- Para o seu bem, eles terão pena de quem eles tiverem pena.
- Pois assim como você primeiro se vestiu,
- você também é o primeiro que se despirá,
- e você se tornará como era antes de ser despojado”.
“E ele beijou minha boca. Ele me segurou, dizendo: “Meu amado! Eis que eu revelarei a você aquelas coisas que (nem) os céus nem seus arcontes conheceram. Eis que te revelarei aquelas coisas que ele não sabia, aquele que se vangloriava: "[...] não há outro senão eu. Será que não estou vivo? Porque sou pai, não tenho poder para tudo ?" Eis que te revelarei tudo, meu amado. Entenda-os e conheça-os, para que você possa surgir exatamente como eu sou. Eis que eu te revelarei aquele que está oculto. Mas agora, estenda a mão. Agora, segure-me."
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Além disso, falarei do que é mais exaltado do que isto: a mente, no que diz respeito ao ser real, está num lugar, o que significa que está no corpo; mas com respeito ao pensamento, a mente não está num lugar. Pois como pode estar num lugar, quando contempla todos os lugares?
Mas podemos mencionar o que é mais exaltado do que isto: pois não pense em seu coração que Deus existe em um lugar. Se você localizar o Senhor de todos em um lugar, então será apropriado dizer que o lugar é mais exaltado do que aquele que nele habita. Pois aquilo que contém é mais exaltado do que aquilo que está contido. Pois não há lugar que seja chamado incorpóreo. Pois não é certo dizermos que Deus é corpóreo. Pois a consequência (seria) que (deveríamos) atribuir tanto o aumento quanto a diminuição ao corpóreo, mas também que aquele (Deus) que está sujeito a estes não permanecerá imperecível.
Considere estas coisas sobre Deus: ele está em todo lugar; por outro lado, ele não está em lugar nenhum. No que diz respeito ao poder, com certeza, ele está em todo lugar; mas com respeito à divindade, ele não está em lugar nenhum. Então é possível conhecer um pouco a Deus. No que diz respeito ao seu poder, ele preenche todos os lugares, mas na exaltação da sua divindade, nada o contém. Tudo está em Deus, mas Deus não está em nada. Mas Cristo, sem ciúmes, recebe e dá. Ele é a Luz do Pai, pois dá luz sem ter ciúmes. Dessa maneira ele ilumina todos os lugares.
O mesmo acontece com Cristo: se, por um lado, ele é compreensível, por outro, é incompreensível em relação ao seu ser real. Cristo é tudo. Quem não possui tudo é incapaz de conhecer a Cristo.
Meu filho, não ouse dizer uma palavra sobre Este e não confine o Deus de todos a imagens mentais. Pois quem condena não pode ser condenado por quem condena. Na verdade, é bom perguntar e saber quem é Deus. Razão e mente são nomes masculinos. Na verdade, que aquele que deseja saber sobre Este, pergunte com calma e reverência. Pois não há pequeno perigo em falar sobre essas coisas, pois você sabe que será julgado com base em tudo o que disser.
E entenda com isso que aquele que está nas trevas não poderá ver nada a menos que receba a luz e recupere a visão por meio dela. Examine-se (para ver) se você tem totalmente a luz, para que, se perguntar sobre essas coisas, possa entender como escapará. Pois muitos buscam nas trevas e tateiam, desejando compreender, pois não há luz para eles.
Meu filho, não permita que sua mente olhe para baixo, mas sim, deixe-a olhar através da luz para as coisas de cima. Pois a luz sempre virá de cima. Mesmo que ela (a mente) esteja na terra, deixe-a procurar perseguir as coisas do alto. Ilumine sua mente com a luz do céu, para que você possa se voltar para a luz do céu.Acenda a luz dentro de você. Não apague!
a alma que se revestiu de Cristo é aquela que é pura. É impossível pecar. Agora, onde Cristo está, o pecado está ocioso. Deixe somente Cristo entrar em seu mundo e deixe-o reduzir a nada todos os poderes que vieram sobre você. Deixe-o entrar no templo que está dentro de você, para que expulse todos os mercadores. Deixe-o habitar no templo que está dentro de você, e você se tornará para ele sacerdote e levita, entrando em pureza.
Saiba quem é Cristo e adquira-o como amigo, pois este é o amigo fiel. Ele também é Deus e Mestre
- Ó Cristo, Rei, que revelou aos homens a Grande Divindade, Rei de todas as virtudes e Rei da vida, Rei dos tempos e Grande dos céus, ouça minhas palavras e perdoe-me!
Além disso, ele manifestou um grande zelo pela Divindade.
Quem poderá descobrir o conselho do Todo-Poderoso, ou falar da Divindade, ou proclamá-lo corretamente? Se nem sequer conseguimos compreender os conselhos dos nossos companheiros, quem poderá compreender a Divindade, ou as divindades dos céus? Se dificilmente encontrarmos as coisas na terra, quem procurará as coisas do céu? Um grande poder e uma grande glória tornaram o mundo conhecido.
Ó Senhor Todo-Poderoso, quanta glória te darei? Ninguém foi capaz de glorificar a Deus adequadamente. Foi Tu quem glorificaste a Tua Palavra para salvar a todos, ó Deus Misericordioso. (É) aquele que saiu da Tua boca e surgiu do Teu coração, o Primogênito, a Sabedoria, o Protótipo, a Primeira Luz.
Pois ele é luz do poder de Deus e é uma emanação da pura glória do Todo-Poderoso. Ele é o espelho imaculado da obra de Deus e a imagem de sua bondade. Pois ele também é a luz da Luz Eterna. Ele é o olho que olha para o Pai invisível, sempre servindo e formando pela vontade do Pai.
Pois Deus não precisa colocar nenhum homem à prova. Ele conhece todas as coisas antes que elas aconteçam e conhece as coisas ocultas do coração. Todos eles são revelados e considerados deficientes em sua presença. Que ninguém jamais diga que Deus é ignorante. Pois não é certo colocar o Criador de toda criatura na ignorância. Pois mesmo as coisas que estão nas trevas estão diante dele como (coisas na) luz.
Pois ninguém que quiser poderá conhecer a Deus como ele realmente é, nem a Cristo, nem ao Espírito, nem ao coro dos anjos, nem mesmo aos arcanjos, bem como aos tronos dos espíritos, e aos senhorios exaltados, e a Grande Mente. Se você não se conhece, não será capaz de conhecer tudo isso.
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Eugnostos, o Abençoado
Alegre-se com isso, que você sabe. Saudações! Quero que você saiba que todos os homens nascidos desde a fundação do mundo até agora são pó. Embora tenham perguntado sobre Deus, quem ele é e como é, não o encontraram. Os mais sábios entre eles especularam sobre a verdade a partir da ordem do mundo. E a especulação não chegou à verdade. Pois a ordenação é mencionada em três opiniões (diferentes) por todos os filósofos; portanto, eles não concordam. Pois alguns deles dizem sobre o mundo que ele foi dirigido por si mesmo. Outros, que é a providência (que a dirige). Outros, que é o destino. Mas não é nada disso. Novamente, das três vozes que acabei de mencionar, nenhuma é verdadeira. Pois tudo o que vem de si mesmo é uma vida vazia; é feito por você mesmo. A Providência é tola. O destino é uma coisa sem discernimento.
Quem, então, conseguir libertar-se destas três vozes que acabo de mencionar e vir por meio de outra voz confessar o Deus da verdade e concordar em tudo o que lhe diz respeito, ele é morada imortal no meio dos homens mortais.
Aquele-Que-É é inefável. Nenhum princípio o conheceu, nenhuma autoridade, nenhuma sujeição, nem qualquer criatura desde a fundação do mundo, exceto ele somente. Pois ele é imortal e eterno, não tendo nascimento; pois todo aquele que nasce perecerá. Ele é ingênito, não tendo começo; pois todo mundo que tem um começo tem um fim. Ninguém governa sobre ele. Ele não tem nome; pois quem tem nome é criação de outro. Ele é inominável. Ele não tem forma humana; pois quem tem forma humana é criação de outro. Ele tem a sua própria aparência – não como a aparência que recebemos e vimos, mas uma aparência estranha que ultrapassa todas as coisas e é melhor que a totalidade. Olha para todos os lados e vê-se a partir de si mesmo. Ele é infinito; ele é incompreensível. Ele é sempre imperecível (e) não tem semelhança (com nada). Ele é imutável e bom. Ele é impecável. Ele é eterno. Ele é abençoado. Ele é incognoscível, embora (mesmo assim) conheça a si mesmo. Ele é imensurável. Ele é indetectável. Ele é perfeito, não tendo nenhum defeito. Ele é imperecivelmente abençoado. Ele é chamado de 'Pai do Universo'.
Consideremos, então, desta forma: tudo o que veio do perecível perecerá, pois veio do perecível. Tudo o que veio da imperecibilidade não perecerá, mas se tornará imperecível, pois veio da imperecibilidade. Assim, muitos homens se extraviaram porque não conheciam esta diferença; isto é, eles morreram.
Mas isso é suficiente, já que é impossível alguém contestar a natureza das palavras que acabei de falar sobre o Deus bendito, imperecível e verdadeiro. Agora, se alguém quiser acreditar nas palavras estabelecidas (aqui), deixe-o ir do que está oculto até o fim do que é visível, e este Pensamento o instruirá como a fé naquelas coisas que não são visíveis foi encontrada no que é. visível. Este é um princípio de conhecimento.